Pada suatu masa, di suatu tempat, nun jauh disana...
Tidak, tak seperti itu. Aku hanya bercanda.
Tapi aku akan menceritakan sebuah kisah.
Ini bukan kisahmu... ini kisahku...
kisah yang belum pernah kalian lihat.
Tapi kau ingin kisah yang wajar saja, huh?
Kalau begitu aku akan menceritakan sesuatu
tentang kaumku, dan negeriku.
Dengan begitu kau bisa melihat, dan mengetahuinya.
Dimulai dari negeri ini pada awalnya.
Yurlunggur, dari Great Water Goanna, dia datang kemari.
Yurlunggur lalu menciptakan negeri ini.
Dia menciptakan air...
dan dia menciptakan rawa,
yang panjang membentang, yang menghidupi kami.
Aku datang dari kubangan air disana di negeri yang Yurlunggur ciptakan.
Aku terlihat seperti ikan kecil di dalam kubangan itu.
Lalu ayahku menghampiri kubangan airku.
Aku meminta seorang ibu.
Aku ingin dilahirkan.
Ayahku menunjuk salah satu istrinya.
"Itu ibumu", katanya.
Aku menunggu sampai saatnya tiba...
dan aku masuk begitu saja, kedalam vaginanya.
Lalu ayahku bermimpi.
Mimpi itu memberitahu ayah kalau ada si kecil di dalam istrinya.
Si kecil itu ialah aku.
Suatu saat aku mati, aku akan kembali kedalam kubangan air.
Aku akan menunggu disana, seperti ikan kecil...
menunggu untuk dilahirkan kembali.
Kau tak tahu semua itu, kan?
Tapi itu sesuatu yang nyata.
Akan selalu begitu bagi kaumku.
Sekarang mari kita mencari dimana kisahnya...
kisah yang akan kuceritakan padamu.
Kita harus kembali jauh ke masa lalu...
kembali ke masa leluhurku.
Sepuluh Kano
Ssshhhhhh... dengar...
Aku bisa mendengar mereka. Mereka datang...
para leluhurku.
Si bijak yang satu ini ialah Minygululu.
Dan adiknya Dayindi,
lalu yang lainnya lagi.
Terlalu banyak nama untuk diingat.
Semuanya berhenti!
Yang berteriak adalah Djigirr.
Djigirr banyak bicara,
tapi dia mungkin mendengar sesuatu.
Aku tak mau jalan paling belakang.
Ada yang kentut terus di depan.
Bukan aku!/ Bukan aku!
Lagi-lagi kau!/ Bukan aku!
Biasanya kau!
Tak bersuara tapi bau!
Mengakulah!/ Baiklah... aku yang kentut.
Ada bangkai di perutmu!
Ada bangkai di perutku./ Ada bangkai di perutmu!
Kau paling belakang.
Ayo.
Para leluhur membuat kano untuk berburu telur angsa.
Mereka mengupas kulit batang pohon...
dan berbicara tentang wanita,
seperti biasanya.
Bagaimana dia bisa pergi dengannya?
Apa mereka melakukannya?
Dia tak menyukainya!
Kau pasti buta!/ Dia tak menyukainya!
Mereka mengolok-olok Dayindi.
Mereka tahu Dayindi menyukai istri muda kakaknya, Minygululu.
Ini pertama kalinya Dayindi berburu angsa *magpie. (Angsa khas Australia)
Banyak hal yang tak diketahui Dayindi sebelumnya...
dan banyak hal yang harus dipelajarinya di perburuan itu.
Sini aku ajari.
Aku bisa.
Gini caranya./Aku tahu. Siapa orang itu?
Jangan pedulikan dia...
dia itu dukun.
Aku dengar...
kau melirik
istriku?
Yang muda?
Tarik kesini...
hati-hati.
Minygululu tahu perasaan adiknya yang menyimpang.
Aku akan menceritakan sebuah kisah
jauh di masa lalu
dan aku ingin kau mendengarnya
dengan seksama.
Para pria membawa kulit-kulit pohonnya ke rawa.
Minygululu akan menceritakan Dayindi kisahnya...
untuk membimbingnya hidup di jalan yang benar.
Ini kisah Minygululu untuk Dayindi saat itu.
Dan itulah kisahku untukmu sekarang.
Ini kisah yang bagus. Kau dengarkan baik-baik, eh!
Bisa jadi kau akan menyukai Dayindi?
Bisa jadi kisah ini akan membimbingmu ke jalan yang benar.
Dan inilah kisahnya.
Jauh di masa lalu.
Dayindi masih seekor ikan kecil di kubangan air.
Semua leluhur, dimana Minygululu,
Djigirr dan bahkan sang dukun tua,
semuanya, ikan kecil di kubangan air.
Ayah-ayah mereka, dan ayahnya para ayah-ayah,
masih seekor ikan kecil di kubangan air,
di seluruh negeri ini, menunggu untuk dilahirkan.
Masa lalu tersebut, kali ini menjadi tempat dimana kita berada.
Masa yang kita lihat sekarang ialah masa setelah penciptaan.
Ini adalah keadaan setelah banjir besar yang menutupi seluruh negeri.
Lihat bekas banjirnya!
Kau bisa melihatnya, kita sekarang sangat jauh di masa lalu.
Ini masa setelah Yurlunggur, Great Water Goanna,
menamai pepohonan
burung-burung
tanaman
dan orang-orang.
Setelah Yurlunggur memberi para tetua leluhur
upacara besar Djunggan...
yang memberi kita hukum-hukum adat yang kita semua pelajari.
Ini masa setelah orang-orang belajar hidup di bawah hukum adat...
setelah itu, tapi masih jauh, jauh di masa lalu.
Dan pada masa itu,
hiduplah leluhur kuno.
Leluhur kuno ini bernama Ridjimiraril.
Ridjimiraril adalah seorang pejuang, yang paling hebat.
Dia punya beberapa istri, dan anak, seperti kita sekarang.
Dan dia mematuhi hukum adat, hukum adat yang sama dengan masa sekarang.
Kisah tentang kaum kami sangatlah tua
terkadang perlu banyak waktu untuk menceritakannya.
Bahkan berhari-hari.
Minygululu menceritakan sebuah kisah pada Dayindi selagi mereka membawa kulit pohon.
Pohon yang bagus untuk kano tumbuh jauh dari rawa.
Akhirnya sampai ke rawa.
Dingin dan nyaman di kaki.
Mendongengnya harus berhenti dulu.
Masih banyak yang harus dikerjakan sebelum para pria berburu angsa.
Meraka harus merendam kulit pohon di air.
Setelah direndam, lalu diletakkan di atas api, supaya panas dan halus.
Kisah Ridjimiraril bisa dilanjutkan.
Sekarang...
kembali ke leluhur
dia punya tiga istri.
Seperti dirimu./ Ya.
Istri pertama Ridjimiraril, bernama Banalandju.
Banalandju sangat bijak dan sangat berpengaruh.
Dia istri yang baik.
Baiklah, bawa kemari.
Kulit pohonnya hampir siap.
Mereka harus mendinginkannya agar mudah dibengkokkan.
Dayindi belajar dengan melihat.
Begitulah cara kami belajar.
Tapi sebaiknya kita lanjutkan kisahnya...
Istri kedua Ridjimiraril bernama Nowalingu.
Nowalingu sedikt pencemburu,
tapi dia punya mata yang kadang melirik pria lain.
Bagaimana dengan istri ketiga... yang paling muda?
Kenapa kau bertanya?
Kau tertarik padanya?
Ah, istri yang ketiga, dia yang paling muda.
Dia bernama Munandjarra.
Munandjarra istri yang paling cantik.
Dia pendiam seperti bayi tertidur.
Ridjimiraril juga punya adik.
Seperti halnya Dayindi, adik dari Minygululu.
Adik Ridjimiraril bernama Yeeralparil.
Yeeralparil belum punya istri, dan juga calon.
Menurutnya, seharusnya dia punya,
dan istri yang dia maksud ialah Munandjarra.
Baginya itu tak adil, melihat kakaknya punya tiga istri,
sedangkan dia tak punya satupun.
Seperti sekarang ini,
orang tua dapat semua wanita.
Dan kau...
kau akan dapat istri
kalau kau sudah tua.
Kalau aku sudah tua, penisku loyo.
Kalian menertawaiku
sebab kalian pikir...
penisku loyo!
Para pemuda tinggal di dusun pria lajang.
Terpisah dari dusun utama
Mereka tinggal disana untuk belajar hukum adat,
dan cara hidup.
Yeeralparil juga tinggal dii dusun pria lajang.
Meskipun jaraknya jauh dari dusun Ridjimiraril,
Mata Yeeralparil sudah bisa melihat Munandjarra.
Pikirannya tertuju pada wanita itu.
Terkadang dia pergi menemuinya.
Lihat dia akan menemui wanitanya.
Dia memikirkan bagaimana caranya agar benar-benar bisa melihat Munandjarra.
Mungkin dengan cara pergi ke gubuknya dan pura-pura ada keperluan.
Ada yang bisa dimakan?
Namun mata Banalandju terlalu tajam.
Pada hari itu, dekat gubuk, ada acara cukur rambut.
Semuanya, potong semuanya.
Kau yakin?
Semuanya.../ Yakin?
Aku ingin terlihat seperti pejuang,
biar para wanita tak kemana-mana.
Apa kabar nak?
Yeeralparil berpikir mungkin dia bisa melihat Munandjarra dari kejauhan.
Kau mau dicukur?
Tidak sekarang.
Mungkin dia sedang mencari ibuku!
Orang yang mengatakan lelucon itu, ialah Birrinbirrin,
yang tinggal bersama Ridjimiraril.
Birrinbirrin punya dua istri,
dan perutnya sebesar gunung.
Dia terlalu banyak makan,
tapi yang paling dia sukai
adalah madu.
Dia rela untuk mencarinya...
mengemis...
kadang sampai mencurinya.
Pastikan kau bakar semua rambutnya
kalau ada sisa bisa celaka nanti, jika ketahuan oleh dukun.
Ah ya, aku hampir lupa si dukun...
Sang dukun sudah tua dan sangat sakti.
Dia bisa ilmu sihir putih dan hitam.
Dia tinggal sendirian untuk menjaga kerahasiaan ilmu sihirnya.
Sekarang perhatikan baik-baik,
sebab dihari itu,
terjadi sesuatu...
Kau terlihat tampan.
Halus, bersih dan licin.
Ada yang datang!
Ada orang tak dikenal...
Mungkin orang itu punya hak untuk datang ke negeri ini.
Mungkin dia punya kubangan air keramat.
Entahlah, kisah ini terlalu tua.
Tapi orang tak dikenal itu tak memberi tanda kalau dia datang.
Dia berbau sama dengan seseorang yang berbahaya.
Lihat bagaimana dia menutupi penisnya?
Mungkin itu penis paling kecil.
Jangan mempercayai orang yang berpenis kecil.
Orang tak dikenal itu berbicara dengan bahasa yang kurang dimengerti Ridjimiraril.
Dia bilang...
dia berasal dari negeri batu
untuk barter benda-benda sihir.
Saat tahu orang tak dikenal itu bagian dari ilmu sihir,
mereka gemetar ketakutan.
Mereka tak mempercayai orang yang pakai penutup penis.
Dia tak bawa apapun untuk dibarter.
Sekarang bisa kau lihat kanonya hampir jadi.
Tinggal satu kulit pohon lagi.
Dan Dayindi bisa melanjutkan pelajaran tentang leluhurnya.
Sebagian leluhur menginginkan orang itu dibunuh
tapi Ridjimiraril tak ingin memulai peperangan.
Orang tak dikenal itu diberi makan, untuk menunjukkan rasa hormat.
Tak lama diapun akan menghilang,
tapi prasangka buruk tentangnya tetap ada.
Dari kejauhan, sang dukun mendengar bisikan dikepalanya.
Dia mendengar para pria bicara tentang orang tak dikenal.
Sang dukun menghampiri mereka dari balik semak-semak.
Dia berbicara pada mereka.
Dia memperingatkan mereka tentang sihir.
Aku harap dia tak menemukan kotoran kalian.
Tidak baik membiarkan kotoran tergeletak begitu saja...
seorang dukun bisa melakukan sesuatu dengan hal itu.
Ketika ranting pohon diterpa angin, akan membuat tenggorokan perih.
Tak lama kau akan merasa tercekik.
Apa kau merasa sakit di tenggorokan?
Tidak. Bagaimana denganmu?
Berhati-hatilah... jangan sampai orang itu...
membakar kotoranmu.
Apa yang terjadi jika dia membakarnya?
Kotoran siapapun yang didapat..
nanti perutnya membesar,
mengembung, dan nantinya mati.
Kesakitan dan sekarat.
Sakit perut parah.
Ini tidak bagus.
Kita harus waspada.
Lebih buruk dari sekarat...
orang itu bisa saja mencuri jiwamu.
Dan yang lebih parah,
jiwamu bisa dicuri tanpa kau sadari.
Mungkin sekarang dia sedang mengintai!
Menunggu jiwa seseorang.
Lebih baik kita mencarinya.
Mungkin sudah terlambat.
Bisa jadi salah satu dari kalian jiwanya sudah dicuri.
Kemudian sang dukun pun mencari.
Dia mencari keseluruh penjuru dusun.
Dia mencari apapun tanda-tanda sihir yang orang itu tinggalkan.
Setelah sekian lama, dia pun selesai.
Semuanya baik-baik saja...
dusun kita aman.
Aman.
Dengan hati gembira mereka pergi ke rawa.
Ini sulit bagi Dayindi...
Ini pertama kalinya dia mengayuh kano.
Ayo!
Menuju angsa!
Mendengar temannya bersuara seperti angsa...
Dayindi, takut akan buaya...
Pada awalnya...
tak ada keburukan yang menimpa Ridjimiraril dan teman-temannya setelah orang tak dikenal itu pergi.
Kehidupan para leluhur pun berjalan seperti biasanya.
berjalan seperti dulu.
Para istri Ridjimiraril bertingkah seperti biasanya.
Untuk siapa kau membuat itu?
Untukmu.
Jangan bohong, kau membuat untuk dirimu sendiri.
Apa ada masalah?
Aku benci hal itu.
Jadi?
Lidahmu sangat tajam.
Ya...
Bagaimana kabarmu sayang?
Baik.
Birrinbirrin bertingkah seperti biasanya.
Kasihan istriku, mengumpulkan kayu.
Istriku sayang,
Aku kehabisan madu.
Cari saja sendiri! Dasar pemalas!
Siapa yang akan mencarikan aku madu??
Bisakah kau mencarikan aku madu, sayang?
Jangan merengek terus!
Dasar kodok bengkak!
Pergi cari sendiri!
Aku muak dengan semua sandiwara disini!
Ridjimiraril pergi berburu...
Aku pulang telat!
Dimana kalian semua?
Kemana kalian semua menghilang?
...dan para wanita pergi mencari makanan,
berceloteh seperti angsa magpie.
Para pria lajang tiba-tiba pergi ke semak.
Mereka melihat Birrinbirrin datang.
Hoy!
Jika ada yang mau mencarikan aku madu...
Akan aku tunggu disini.
Kemana para wanita pergi?
Mereka pergi mencari kacang rawa.
Bawakan aku madu, madu!
Nowalingu pergi dengan temannya untuk menjauh dari Banalandju.
Sulit dimengerti begitupun dengan hal yang kalian ributkan.
Mreka tak bisa berdampingan.
Kau seharusnya berteman.
Mereka tak bisa.
Saat mereka berdua bersama,
satu dilirik dan yang satunya pasti cemburu.
bayangkan apa jadinya
jika suamimu punya banyak istri, setidaknya hanya beberapa orang saja.
Dan Birrinbirrin sedang membuat mata tombak,
sambil bernyanyi lagu madu gembira.
Yeeralparil melancarkan tipu muslihatnya.
Dengar.
Setiap kali kita mencari kacang, dia pasti ingin kencing.
Kita dapat madu!
Kemarilah nak!
Kalian telah menceriakan hariku.
Dimana kau mendapatkannya?
Di sana.
Dimana?/ Di sana.
Kubangan air.
Mmm... menetes kemana-mana.
Nikmat sekali.
Boleh aku minta sedikit...kakek?
Kau harus punya sendiri.
Pergi! Pergi! Pergi!
Kau membuatku dalam masalah.
Dengan tingkah laku keluarganya yang seperti biasanya,
kita bisa tahu kenapa Ridjimiraril pergi berburu.
Aku dapat seekor.
Meski begitu, Ridjimiraril masih mau bekerja keras untuk ketiga istrinya.
Aku akan memasaknya. Kita akan makan anak kangguru.
Dia selalu berusaha adil dan baik pada ketiganya...
Mmm...dagingnya lezat sekali.
Gurih dan tebal.
...bahkan terkadang pada yang paling muda.
Bisa kau dengar suara gumang, angsa berwarna hitam?
Suatu saat mereka akan pergi sedirian, untuk berburu angsa dan mengambil telurnya.
Dayindi akan pergi dengan Minygululu, untuk mempelajari rawa dan mendengar banyak kisah.
Dan kisah ini tumbuh bagaikan pohon yang akan berbunga untuk pertama kalinya.
Ayo.
Kembali ke masa lalu, mungkin ada seseorang yang telah melakukan kesalahan.
Atau mungkin dewa telah marah tanpa alasan.
Tapi apapun itu,
kehidupan para leluhur menuju perubahan...
Nowalingu!
Nowalingu hilang.
Istri kedua Ridjimiraril, dia menghilang
seperti terbawa terbang bersama angsa-angsa.
Para pria duduk berdiskusi tentang apa yang terjadi padanya.
Aku penasaran apa yang terjadi pada Nowalingu?
Mana aku tahu...
Mungkin diculik orang seberang.
Mungkin dimakan buaya.
Aku rasa dia kabur,
Dia tak mungkin kabur.
Dia takkan melakukan hal itu.
Orang tak dikenal itu membawanya.
Menurutku dia kabur.
Ya, aku rasa dia kabur...
Dia kabur.
Bulan demi bulan...
berlalu melewati malam...
setelah kejadian di hari itu...
Istri kedua Ridjimiraril...
Nowalingu, menghilang.
Dia tak melupakannya,
namun membuat dia lebih waspada...
akan keadaan Banalandju dan Munandjarra.
Waktu pun berlalu.
Kehidupan tanpa Nowalingu...
kembali normal, bahkan bagi Ridjimiraril.
Tapi semuanya berubah kembali.
Paman tua datang berkunjung.
Aku datang dari jauh
mendaki bukit melewati negeri batu.
Ditengah jalan aku membakar rumput
dan memasak bandicoot (Sejenis hewan pengerat)
dan membunuh seekor iguana.
Aku rasa aku melihat Nowalingu di sana
di dalam gubuk bersama orang tak dikenal.
Aku tak kenal siapa orang itu.
Aku meninggalkan Nowalingu lalu pergi.
Dan sampailah aku di sini.
Ridjimiraril benar!
Nowalingu pergi bersama orang itu,
pamannya telah melihatnya sendiri.
Mereka memutuskan untuk membawa Nowalingu kembali.
Kisahnya sudah seperti pohon besar sekarang.
Kau suka dengan perkara yang akan dialami para leluhur?
Aku suka mereka bertempur.
Kau ingin mereka berperang?
Bertarung dan saling menombak?
Begitu, ya.
Mereka akan menyerangnya.
Ya, menyerang dan menombaknnya.
Kalian pemuda selalu menyukainya.
Selalu begitu. Tak pernah berubah.
Para leluhur pun meyiapkan segalanya untuk menabuh genderang perang.
Semuanya siap untuk berperang.
Mereka pun merencanakan strategi..
Kita hadapi saja langsung lalu membawanya!
Jangan! Itu tak bagus!
Itu ide yang buruk!
Ada cara yang lebih baik!
Kita bergerilya di malam hari!
Lebih aman membawanya saat dia tak ada yang menjaga.
Kita juga harus bawa salah satu wanita mereka.
Kita harus membawa semua wanita mereka!
Siapa nanti yang mengurus mereka?/ Kau?
Kenapa mereka tak memikirkan istri untuk Yeeralparil?
Sebentar... tunggu dulu.
Mungkin saja...
dia dapat istri...suatu saat nanti... atau entah kapan.
Kapan?
Tak lama lagi begitu kisahnya... siap untuk hal itu.
Mungkin.
Dan apa yang Yeeralparil pikirkan?
Sebentar...
Dia tak berpikir tentang wanita.
Dia ingin berperang... memulas tubuh dengan lumpur putih.
Yeeralparil ingin melempar tombak.
Aku ikut.
Tidak bisa.
Kau bisa terbunuh.
Kita berdua bisa terbunuh.
Salah satu harus tetap hidup.
Aku harus memberitahumu suatu hal lagi tentang kaumku.
Jika seorang pria dibunuh, atau meninggal,
maka adiknyalah yang akan mengurus istri-istrinya.
Mereka menjadi istri bagi adiknya.
Itulah mengapa Yeeralparil tidak boleh ikut.
Hanya para pemuda di dusun pria lajang yang tetap tinggal.
Yeeralparil mulai berkhayal.
Tak lama, tubuhnya pun tergerak.
Lihat dia akan menemui wanitanya.
Dia pikir, dengan perginya para pria,
mungkin dia bisa mendekati Munandjarra.
Tapi dia tak memperhitungkan Banalandju.
Pergi!
Kenapa kau selalu datang kemari?
Sana pergi cari buaya betina saja.
Pergi!
Dayindi berpikir tentang Yeeralparil dan Munandjarra.
Nasib mereka bagaikan kupu-kupu di udara...
mereka bisa terbang kesana - kemari.
Bahkan angin sepoi-sepoi pun bisa mengubah arah selamanya.
"wanita menunggu wanita"
"pria mencari wanita untuk pria"
"wanita menunggu pria"
"untuk menikah"
"oh, wanita tercinta"
"pria kecewa pada wanita"
pria menunggu wanita
Para pria harus tidur di rawa ketika mereka berburu.
Terlalu jauh jika harus bolak-balik.
Meskipun begitu mustahil membuat gubuk.
Terlalu banyak buaya dan tak cukup lahan kering.
Mereka harus masak, makan dan tidur di atas pohon,
di tempat yang mereka bangun.
Mereka akan aman di atas pepohonan.
Dayindi akan segera mengetahui apa yang terjadi di medan perang...
Semuanya kembali dengan selamat...
tak ada satupun tombak yang digunakan.
Nowalingu tak ada di sana.
Pasti ada orang lain yang membawanya.
Benar.
Atau mungkin paman melihat wanita yang mirip saja.
Aku melihatnya.
Mungkin paman keliru./ Tidak.
Mungkin paman punya masalah penglihatan.
Paman tak bisa membedakan wajah orang./ Tidak.
Paman mungkin telah rabun./ Tidak.
Paman memang benar, dia punya mata yang bagus!
Namun, apa yang terjadi padanya?
Mungkin mereka membunuhnya.
Mungkin mereka mengambil jiwanya.
Bukan ada orang yang lain.
Apa yang telah mereka lakukan padanya?
Siapa yang membawa istrinya?
Nowalingu, kemana dia pergi?
Dia masih istrinya.
Siapa orang yang membawa istrinya?
Tak ada yang bisa Ridjimiraril upayakan.
Tak ada yang mempercayainya lagi.
Dia jadi pendiam, pemarah, dan pemuram.
Dia telah dirasuki roh jahat,
nampak seperti jiwa baiknya telah direnggut.
Masalah yang dimiliki Ridjimiraril hanya baru permulaan.
Roh jahat yang bersemayam di kepalanya, telah keluar.
Roh jahat itu menciptakan masalah yang sangat besar.
Aku penasaran apa anak-anak itu menemukan madu.
Ada madu di sana?
Tidak ada.
Cari saja sendiri.
Masa aku harus memanjat pohon!!
Orang tak dikenal itu kembali, kek!
Dekat kubangan air.
Aku harus memberitahu Ridjimiraril.
Orang itu mungkin akan mengambil istri yang lainnya.
Tolong!
Sang pemberani!
Orang tak dikenal itu kembali!
Di sana dekat kubangan air.
Apa yang akan kau lakukan?
Bicara padanya.
Menanyakan sedang apa dia di sini...
Apa kau tahu dimana istriku?
Tidak tahu, tapi aku akan membantumu mencarinya.
Terima kasih.
Begitu saja?
Percayalah padaku.
Aku ikut denganmu.
Apa yang dia lakukan?
Tunggu aku!
Tunggu!
Kenapa kau membawa semua tombak...
jika hanya untuk bicara saja?
Dia sedang BAB.
Tidaaaakkk!
Ini orang yang berbeda.
Kotorannya masih hangat.
Bau yang beda dari orang yang berbeda.
Apa yang harus kita lakukan?
Entahlah.
Kita bisa membawanya ke dusun.
Membawanya ke dusun?
Kenapa begitu?
Cepat, sembunyikan dia.
Sembunyikan dimana?
Dimana saja!
Bagaimana jika ketahuan?
Aku harap tidak.
Jika ketahuan, jangan mengaku.
Takkan ketahuan.
Apa ada madu di atas sana?
Tidak.
Apa kau menemukannya?
Orang tak dikenal itu?
Kau?/ Tidak!
Kau tak melihatnya?/ Tidak!
Dia juga!
Tidak!/ Aku juga!
Tidak ada!
Apa hubungannya semua itu dengan Munandjarra dan Yeeralparil?
Dayindi sudah tak sabar ingin tahu apa yang terjadi pada pemuda itu.
Tapi kisah ini sudah menjadi pohon besar, dengan banyak cabang.
Semua bagian kisah ini perlu diceritakan untuk pemahaman yang tepat.
Minygululu tetap melanjutkan di cabang yang sama.
Kedua orang leluhur itu, Ridjimiraril dan Birrinbirrin,
telah melakukan kesalahan dalam menyembunyikan mayat itu.
Mereka tak menyembunyikannya dengan baik...
Kau membunuh saudaraku.
Kau yang membuat ini.
Benar.
Ini dari tombakmu.
Kau membuatnya.
Dan kau membunuh saudaraku.
Saat mereka menemukan mayatnya,
mereka cabut mata tombaknya.
"Siapa pemilik mata tombak ini?" Kata mereka.
Begitu kata mereka?
Itu yang mereka katakan, "mata tombak siapa?"
Kemudian mereka mengenalinya.
Mereka tahu siapa yang membuatnya.
Itu tombak milik Birrinbirrin.
Yang dia tukar dengan temannya
untuk sesuatu yang paling dia sukai...
madu.
Kaulah yang menombak saudaraku!
Bicaralah gendut!
Bicaralah!
Dia menombaknya!
Aku yang menombaknya.
Si gendut penombaknya.
Pada awalnya orang itu tak percaya Ridjimiraril pelakunya,
tapi Ridjimiraril tetap pada pendiriannya.
Cara penyelesaian satu-satunya ialah dengan hukum adat.
Kita selesaikan dengan upacara pembalasan.
Dengannya.
Dia yang bertanggung jawab.
Ridjimiraril tak bisa menolak upacara pembalasan Makaratta
dimana orang itu dan teman-temannya boleh menombak dirinya sampai kena.
Saat kedua kelompok merundingkan Makaratta,
Ridjimiraril sadar dirinya dalam situasi bahaya yang tak bisa dia hindari.
Malam hari pun tiba.
Mereka semua duduk dekat api...
asapnya membantu mengusir nyamuk.
Mereka membicarakan perburuan...
tahun ini ada banyak telur gumang.
Penceritaan kisah nasibnya Ridjimiraril harus menunggu...
sampai malam semakin gelap gulita.
Sekarang sudah pagi.
Mereka pergi untuk memburu lebih banyak gumang dan telurnya.
Minygululu ingin tahu apakah Dayindi sudah mempelajari sesuatu.
Kata Dayindi, hanya satu hal yang dia pelajari
yaitu Minygululu terlalu lama dalam mendongeng.
Minygululu menjawab, kisah yang bagus, harus diceritakan dengan benar.
Kembali lagi ke masa lalu, yang juga masanya pengumpulan telur angsa.
Upacara Makaratta, telah sampai pada waktunya,
berada jauh di sisi lain dari rawa.
Ridjimiraril merasa berat dalam hatinya...
Kali ini Yeeralparil bisa ikut,
untuk memberi semangat pada kakaknya.
Para istrinya takut tak bisa melihat suaminya lagi.
Birrinbirrin tak bisa ikut...
dia terlalu gemuk untuk naik kano menyeberangi rawa.
Sini, sini. Berikan padaku.
Ini bagianmu dan ini aku.
Kita berbagi.
Waktu yang buruk.
Seiring mereka pergi menyeberangi rawa.
Mereka memikirkan hal yang Ridjimiraril hadapi.
Mungkin kelompok orang tak dikenal itu bisa menombak dengan baik dan tepat.
Dan tak lama Ridjimiraril akan tertusuk tombak.
Tapi itulah hukum.
Ridjimiraril mengetahuinya.
Dia tahu itulah cara kaumnya.
Dia tahu orang-orang perlu hukum,
sehingga mereka bisa hidup layak, dengan negeri yang damai.
Dan dia sadar telah melanggar hukum.
Ayo.
Tanpa Makaratta, bisa-bisa terjadi peperang diantara kedua suku.
Dan tak ada jalan kembali.
Meleset lagi./ itu angsa terakhir yang tersisa di rawa.
Dan kau meleset lagi.
Ada apa?
Ceritakan lagi.
Tentang pembalasan mereka?
Minygululu berkata pada Dayindi
jika Ridjimiraril butuh rekan di upacara makaratta.
Seseorang yang akan menghadapi tombak dengannya.
Suku yang satunya akan puas dengan siapapun yang tertombak.
Sesuatu yang berbahaya untuk jadi rekan di Makaratta.
Bisa saja dia yang tertusuk bukannya Ridjimiraril.
Yeeralparil tahu dan menunggu waktunya tiba.
Siapa yang menjadi rekan Ridjimiraril?
Untuk Makaratta?
Salah satu dari kita yang ada di sini!
Mungkin aku!
Bagaimana denganmu?
Aku punya bisul di pantat!
Bagaimana dengan dia?/ Bukan, yang di sana!
Seseorang harus melakukannya!
Diam! Diam!
Aku saja!
Kau tak tahu apa-apa!
Aku tahu cara mengelak!
Kau punya lutut yang lemah!/ Seseorang yang lebih tua!
Kau terlalu muda!/ Kau kurang berpengalaman!
Yeeralparil berdebat dengan mereka.
Jika dia tak bisa dapat istri, atau mendapatkan Munandjarra,
mungkin begitu juga dengan tombak.
atau mati.
Akhirnya Ridjimiraril setuju.
Angsaku kabur.
Tapi telurnya masih dapat.
Para pemburu angsa dan telur berkumpul untuk makan.
Apinya sudah menyala?
Hampir.
Aku bisa memakan semua angsa.
Kapan kita bisa masak?
Hei semuanya!
Semuanya ada?
Kita akan mulai memasak.
Apinya sudah menyala?
Hampir!
Aku tak sabar untuk makan!
Aku dapat angsa!
Dayindi bangga akan hasil buruannya.
Minygululu akan melanjutkan kisahnya selagi mereka makan.
Kita tak bisa menunggu selama itu,
sebab ini waktunya tombak-tombak Makaratta melayang.
Ridjimiraril dan Yeeralparil
menari bagaikan hantu diantara tombak-tombak.
mereka menari begitu cepat, hampir tak terlihat.
Tombak-tombak terlihat menembus melewati mereka.
Para pejuang dari suku yang satunya melemparkan tombaknya
sampai tangan mereka kelelahan.
Sekeras itulah kedua bersaudara itu harus menari.
Namun Ridjimiraril bukanlah hantu.
Dia berkaki manusia,
dan terlalu banyak tombak yang datang menerjang.
Perburuan telur angsa akan segera berakhir.
Tapi masih ada sedikit kisah yang akan kuceritakan padamu.
Dari sekian banyak tombak, ada satu yang mengenai Ridjimiraril tepat di perutnya.
Dia terluka parah, tapi tak sampai membuatnya mati.
Suku yang satunya merasa puas.
Hukum telah dijalankan.
Keadilan telah ditegakkan.
Kita menombak orangmu.
Setelah orangmu kita tombak.
Semuanya telah selesai.
Ridjimiraril masih meyakini bahwa merekalah yang membawa Nowalingu.
Hal itu membuatnya merasa tangguh untuk dibantu berjalan.
Dia ingin menunjukkan pada mereka, dan teman-temannya,
bahwa dia kuat, dan murka.
Tapi dia tak cukup kuat untuk mengayuh melintasi rawa.
Dan darahnya yang terus mengucur membuatnya terlalu lemah untuk berjalan.
Banalandju tahu dedaunan yang bisa meredakan lukanya.
Ambilkan kulit pohon yang baru.
Dia tahu apa yang bisa membuat suaminya membaik.
Mereka mulai mendekati akhir dari petualangannya.
Dayindi sekarang tertarik dengan semua kisahnya.
Dia menunggu untuk mendengar apa yang terjadi pada Ridjimiraril.
Ridjimiraril tidak membaik.
Dalam ketidakberdayaannya, dia memanggil Nowalingu, untuk mengambilkannya air.
Namun Nowalingu tak datang.
Roh jahat mengambil raga Ridjimiraril.
Dia tak punya kekuatan untuk melawannya.
Suku orang tak dikenal itu mungkin memakai sihir.
Mungkin di dalam tombak ada sebuah sihir...
atau mungkin dalam tubuh Ridjimiraril sendiri.
Dan hanya ada satu cara untuk melawan sihir.
Pergi. Siapa yang meyuruhmu kemari?
Aku belum pernah melihat ini sebelumnya, ini sihir yang aneh.
Sang dukun tak bisa berbuat lebih.
Dia tertimpa kesedihan yang dalam.
Ridjimiraril, kau akan mati.
Para arwah leluhur menunggu.
Dan orang-orang tahu...
Lihat? Mereka tahu.
Mereka muncul dari semak-semak, dari semua penjuru.
Mereka datang untuk Ridjimiraril.
Dan lihat bagaimana Ridjimiraril membuat satu upaya besar...
mungkin ini upaya terakhirnya.
Perlahan dia bangkit.
Dan lihatlah dia bangkit selagi masih punya tenaga.
Perlahan dia berjalan ketengah area dusun.
Di sana, di dekat perapian agar semua orang bisa melihat...
Ridjimiraril mulai menari...
tari kematiannya sendiri.
Tak lama lagi *clapsticks mengiringi, (Alat musik aborigin)
lalu *didgeridoo, (Alat musik aborigin)
kemudian bernyanyi.
Suara clapsticks mulai terdengar.
Dan sekarang didgeridoo
seiring Ridjimiraril menari
tari kematiannya sendiri.
Dia semakin lemah.
Tapi lihat?
Lihat bagaimana dia tetap menari?
Sampai semua kekuatannya menghilang.
Sekarang dia mulai lelah.
Dan sekarang kekuatannya habis,
dan dia pun berbaring di atas tanah.
Dan sekarang para pejuang menyelesaikan tarian kematian untuk Ridjimiraril.
Ridjimiraril menunggu mereka untuk mulai bernyanyi lagi.
Dia ingin mereka menyanyikan lagu kematian untuknya,
agar seluruh arwah leluhurnya mengetahui jika dia sekarat,
dan datang padanya.
Dengarlah.
Mereka mulai bernyanyi.
Menurutmu mungkin dia telah mati,
padahal dia hanya menunggu nyanyiannya.
Lihat, kan?
Kau lihat tangannya bergerak?
Seperti *totem ular piton coklatnya? (Sesuatu yang disucikan)
Kau lihat kakinya bergerak?
Itu menunjukan bahwa dia mendengarnya,
bahwa dia akan mati
dan memberitahu kaumnya.
Sekarang dia terbaring di sana.
Jantungnya masih berdetak,
tapi dia telah mati.
Lihat, lihatlah...
kakek tuanya masuk ke dalam jantungnya,
untuk membantu arwahnya keluar dari raga.
Meski jantungnya akan berhenti berdetak,
dia masih ingin mereka tetap bernyanyi sedikit lebih lama,
untuk membantunya bertemu dengan para leluhur.
Kemudian mereka harus menyiapkan kepergiannya...
Mereka melukis gambar kubangan air di badannya.
Menandakan arwahnya bisa mencari jalan kembali ke kubangan air.
Itu akan membuatnya menunggu untuk dilahirkan kembali.
Sekarang mereka menghalau arwahnya untuk pergi
sebab kadang tak mau pergi.
Dan dimulailah perjalanannya.
Dan itulah akhir dari kisahnya.
Tunggu, itu bukan akhir dari kisahnya.
Dayindi mempelajari satu hal penting untuk kehidupannya.
Dia belajar untuk bersabar.
Tapi kau... kau tak sabar untuk melihat kelanjutan kisahnya, eh?
Aku tahu.
Jadi akan kuceritakan apa yang terjadi.
Arwah Ridjimiraril sudah pergi ke kubangan airnya...
Tolong!
Aku di sini!
Siapa saja...tolong... kalian dimana?
Hei...aku disini! Siapa saja...tolong!
Bukankah itu istri kedua Ridjimiraril?
Benar sekali.
Setelah sekian lama menghilang
dia berjalan ke dusun begitu saja!
Dia kabur lalu kembali lagi.
Tunggu, tunggu, tunggu.
Bukan orang tak dikenal yang membawa Nowalingu,
dan dia tidak kabur.
Tapi orang seberang yang membawanya.
Mereka menukarnya pada suku di padang pasir, yang jauh disana.
Dia melarikan diri dari mereka
dan menghabiskan waktu hampir semusim untuk kembali.
Dan sekarang suaminya telah tiada.
Para pria harus memperlihatkan bahwa mereka adalah pejuang.
Mereka membuat kegaduhan tentang pergi berperang
melawan orang seberang.
Tapi dalam kepala mereka, tidaklah seperti itu.
Mereka gembira saat Birrinbirrin datang untuk bicara pada mereka.
Lupakan. Jangan memikirkan hal itu.
Saatnya kita harus berhenti.
Kita sudah kehilangan Ridjimiraril dan ini saatnya kita berhenti.
Di sana ada hari dan bulan memperingati orang yang mati.
Segala sesuatunya telah dilakukan dengan benar.
Pada akhirnya arwah orang yang mati
telah kembali ke tempat dimana mereka berasal.
Para pria sudah mulai mendekati rumahnya.
Dayindi tahu kalau kisahnya akan segera berakhir.
Beberapa pria kembali ke kelompoknya masing-masing.
Mungkin mereka kan bertemu lagi di peringatan berikutnya,
atau mungkin di musim pengumpulan telur angsa berikutnya.
Akhirnya, Yeeralparil bisa bersama Munandjarra.
Akhirnya, aku mendapatkan wanitaku.
Ikut aku.
Ke sini, ke tempatku.
Tidak... aku mau...
Aku istri pertamamu. Kau denganku.
Tak bisa./ Dia suamiku.
Hey! Hentikan!
Dia suamiku juga!
Dimana madunya?
Dan akhirnya Dayindi sampai pada akhir kisahnya.
Kisahnya tak seperti yang dia harapkan.
Dan mereka pun hidup bahagia selamanya...
Tidak, aku tak tahu apa yang terjadi setelah itu.
Mungkin Dayindi mendapatkan istri.
Mungkin juga tidak.
Selalu seperti itu untuk kaumku.
Sekarang kau telah melihat kisahku.
Kisah yang bagus.
Tak seperti kisahmu,
namun semua kisah sama bagusnya.
Sumber dialog HaraldBluetooth, jeckx, moviemaniac
Penerjemah raman